HOT ! 掛軸　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱筆　万満寺前大徳光佑箱書　／裏千家表千家 掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光

掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光。掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光佑箱書 ／裏。掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光佑箱書 ／裏。江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。真作/曹洞宗/新井石禅/三行書/掛軸☆宝船☆AL-809。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。特浄　画仙紙　２反　200枚　宣紙　書道用紙。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。大徳寺福本積応筆　無事　共箱。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。古筆掛軸 漢詩書 肉筆 共箱付「洪干城同庚七絶二書」書道 古美術 骨董品。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。H-2 掛軸 平福百穂 松 木箱 工芸 大日本絵画。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。真作/諸葛孔明/諸葛亮/出師表/拓本/三幅対/掛軸☆宝船☆AL-875。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。真作/彫刻家/北村西望/瑞氣滿乾坤/大幅/書/掛軸☆宝船☆AL-869。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/水上青々翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-882。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。真作/妙心寺管長/梶浦逸外/和/一文字/茶掛/禅/横物/掛軸☆宝船☆AL-888。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。絵画　坂本善三様の長男　坂本湖空【阿蘇彦】　宙。臨済宗。儒者　文人　柴野栗山　紙本書掛軸。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。真作 寛斎 十三仏 掛軸 肉筆 絹本 共箱 仏教美術 仏画。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。古い 木製 組み木 墨型 書道 文房四宝(ZE584)。永楽保全の参禅の師。真作/彫刻家/北村西望/寿/一文字/書/大幅/掛軸☆宝船☆AL-872。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。真作/荻生徂徠/二行書/掛軸☆宝船☆AL-831。安政7年2月16日死去。♦︎［非売品・レトロ］菊正宗 酒造工程図 木製額縁アート。89歳。武者絵 掛軸 鎧武者と子供 日本画。京都出身。明代 歙州硯 箕型 古硯。日記に「黄梅院大綱日記」など。茶掛 表千家【堀内宗完(兼中斎)】短冊幅『青山緑水』紙本 桐合箱 紙外箱 掛軸。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。ミルコ・クロコップ 直筆サイン色紙 プライド。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。梅原 真隆先生 書道 掛軸 真筆 一歩あゆめば。