HOT ! 【真筆】茶掛　諸悪莫作 衆善奉行◆大徳寺派 蔵雲寺 矢野一甫　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳

真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。■画　題■「茶掛　諸悪莫作 衆善奉行」・蔵雲寺 前大徳 矢野一甫■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸■略　歴■矢野一甫（やの いっぽ）大正１３年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 諸悪莫作 衆善奉行◇大徳寺派 蔵雲寺 住職 前大徳。別号　海渕。真作/山岡鉄舟/二行書/五言二句/大幅/掛軸/名家伝来/AL-741。仏教大学 仏教史学科 卒業。【美品】佐佐木信綱 短歌 短冊 額装 御歌 歌人 伊勢 桑名 書画 掛け軸。崇福寺 専門道場にて修行。色紙　12ヶ月　茶の湯。臨済宗 各派布教師を努める。有馬頼底 大龍『喫茶去』横物 共箱 臨済宗相国寺派7代管長 茶道具 掛軸。昭和３８年　臨済宗大徳寺派 蔵雲寺 住職。ドラえもん 大山のぶ代さん 直筆サイン色紙。本紙・表装ともによい状態です。額 清水公照 大道無門 書 アクリル板 禅語 華厳宗管長 東大寺。本紙に若干のシワあります。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 前住職 一行 瀧 共箱。こちらの茶掛　諸悪莫作 衆善奉行は、大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫 老師の直筆一行ものでございます。真筆保証 原田観峰 直筆 書家 教育者 日本習字教育財団創立者 福岡県 ⑥。軸先：黒漆塗。大徳寺/西垣大道/大道和尚/蕪画賛/無事/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HK-221。　　紙本：墨書。安東 聖空先生 書道 掛軸 草書体 　うの花に。　　箱書、花押があります。山水画 掛軸 絹本 彩色 骨董品。　共箱、タトウ箱付です。茶道具 掛軸 茶掛 臨済宗 大徳寺 芳春院 三重野与雲 住職 一行 微風吹幽松。関防印は「摩尼宝殿」です。古い 木製 組み木 墨型 書道 文房四宝(ZE583)。摩尼宝殿とは、摩尼宝珠で飾られた宮殿。No6272 掛軸　石碑拓本　四幅対　紙本　紙箱入り　唐物　中国美術　送料無料。弥勒菩薩の居所です。村田博三 原画 西陣綾錦織 色紙 11枚 (菖蒲以外) 川島織物 8枚未開封。～諸悪莫作 衆善奉行（しょあくまくさ しゅぜんぶぎょう）とは？～仏教の基本的な教えの中に「七佛通戒偈」（しちぶつつうかいげ）という教えがあります。模写/西郷隆盛/西郷南洲/二行書/掛軸☆宝船☆AL-770。これは釈尊とそれ以前に世に出られた七人の仏が同じく示された教えです。真作/高橋泥舟/七言句/一行書/掛軸☆宝船☆AL-748。諸悪莫作（しょあくまくさ）　諸々の悪を作(な)すこと莫(なか)れ衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）　衆(もろもろ)の善は奉行せよ自浄其意（じじょうごい）　自ら其の意(こころ)を浄くす是諸仏教（ぜしょぶっきょう）　是れ諸仏の教えなりこの偈を七佛通戒偈といい、この一行物は、その起承の二句を書いたものです。不動明王 仏画 掛軸 仏教美術。この二句の意味は「悪いことはするな 善いことをせよ」ということでこれほど分かりきったことはありません。茶道具　掛軸　一行物　「瀧直下三千丈」大徳寺黄梅院　小林太玄。しかし実際にこれを行う段になると、これ以上難しいこともありません。茶道具 色紙 裏千家 今日庵 鵬雲斎 千宗室 染筆 無事是好年。三歳の子供でも知っていることですが、八十の老人でもなお行じ難いものです。生命の言葉 短冊 令和八年睦月 明治天皇。「諸悪莫作 衆善奉行」が無作無心で行ぜられるようになると「自浄其意」自らのこころが浄められていきます。掛軸 花鳥画 菊の図 五峰生筆。これが諸仏の教え、つまり仏教の基本的な教えなのです。掛軸　天保八年八月［金山彦命］林播摩守様筆　金属加工業の守護神　絹布地　桐共箱。